#08 Tan Medio Oriente que duele
¿Qué tienen en común un buque de contenedores y un primer ministro?
¿Vamos a la quinta?
Una semana pasó de las elecciones para la 24ᵃ Knéset en Israel y esta entrega del newsletter se retrasó, en principio por Pesaj, pero también para dejar pasar un tiempo y esperar algún desarrollo sorprendente e inesperado que lo cambie todo. Algo que por supuesto no sucedió hasta ahora.
Para quien no siguió los comicios, básicamente seguimos trabados. Netanyahu no llega a una mayoría de 61 bancas, ni orgánicamente, con su bloque casi automático de derecha y partidos religiosos, ni sumando al ambiguo Naftali Bennett y su partido Yamina. La única opción que le restaría, que se baraja por estas horas, es que se sume, por primera vez, un partido árabe, Raam, si no es como apoyo directo, como apoyo externo, para un gobierno en minoría. El problema ahí es el juego de las sillas; los árabes no se quieren sentar con los nacionalistas judíos/extremistas del partido HaTzionut HaDatit y viceversa, aunque no se descarta aún que alguien ceda.
La otra posibilidad que manejó el primer ministro es algún garrochazo desde el llamado “bloque del cambio”. Lo lógico sería lograr atraer de vuelta a diputados electos del partido Tikvá Jadashá (Nueva Esperanza), creado por Guidon Saar justamente para hacerle oposición por derecha a Netanyahu intentando atraer a un público tradicionalmente de Likud pero cansado de su líder, Saar reconoció que su aventura fue una suerte de fracaso, medía 20 bancas al principio de la campaña, luego 15, 9 en las últimas encuestas, y terminó consiguiendo sólo 6. Suficiente, de todas maneras, para que al primer ministro no le cierren las cuentas y para que, según reportó el diario Maariv, Saar se auto adjudique el apodo de “El Pato”, por Ubaldo Matildo Filliol, porque él fue quien “paró/atajó” a Netanyahu con esa media docena de escaños.
El líder de la oposición, Yair Lapid, está negociando también y no descarta ofrecerle a Bennett una rotación, intenta sumar apoyos árabes, y ya se dice que 5 de los 6 escaños de la Lista Conjunta Árabe lo recomendarán ante el presidente Rivlin, quien ya informó que intentará acelerar los trámites de consultas y entrega del mandato lo antes posible. ¿Cuál es el apuro de Rivlin? En julio se vence su mandato como presidente y la nueva Knéset deberá elegirle un sucesor. ¿Y qué pasa si llegamos nuevas elecciones sin presidente? A donde vamos no necesitamos jurisprudencia.
Hay chances de que la próxima entrega de Yalla Balagán sea con un gobierno nuevo encaminado, sí, pero son muy pocas. Lo más probable es que les empiece a adelantar la fecha de las quintas elecciones en dos años y medio.
El otro bloqueo
Sin duda la noticia más interesante de la semana fue la del buque japonés bajo bandera panameña al servicio de una compañía taiwanesa, navegado por una empresa alemana con tripulación de la India, que zarpó desde Malasia hacia Países Bajos y encalló en Egipto.
Fue tan insólito y tan Medio Oriente Que Duele y los memes estuvieron tan servidos en bandeja que hasta casi pasa desapercibido el recorrido que dibujó el Ever Given antes de entrar al canal de Suez. Y causó gracia y estupor que justo haya sucedido en la semana de Pesaj, la fiesta de la libertad, la salida de Egipto de Moisés y los Hijos de Israel. Pero no es casualidad.
No faltaron esta semana los ateos dogmático que, cansados de ver como nos saludamos por Pesaj, quisieron recordarnos sin necesidad que no hay evidencia histórica de una leyenda escrita hace al menos 3.000 años, que nos venimos pasando intacta de generación en generación, tal cual lo indica la misma leyenda, y que es mito fundacional de todas las religiones abrahámicas. Así las cosas, el propio judaísmo, ya sea desde la Kábala o desde las explicaciones talmúdicas, intenta entender y racionalizar algunas de estas historias. Por ello es importante aclarar que al día de hoy nadie sabe bien siquiera si el Iam Suf que cruzó Moisés es lo que hoy conocemos como Mar Rojo, el Mediterráneo o una laguna del delta del Nilo. Hasta libros de Torá editados en estos años por ramas ortodoxas y mainstream traen distintos mapas con distintas hipótesis. Sobre los versículos pertinentes, notas de la edición Torá Emet de Editorial Keter Torá:
Nota al vers. 22. Sobre la identificación del Iam Suf, el mar que cruzó el pueblo al salir de Egipto: Literalmente, Iam Suf significa “Mar de Juncos” o “Mar del Fin”. En Éx. 10:19, Rashi expone que parte del Iam Suf se encuentra al este de Israel, y parte al oeste. Ese dato vendría a aseverar que el Iam Suf sería el Mar Rojo, el cual se prolonga en el Golfo de Eilat y en el Golfo de Suez, el primero de los cuales, en efecto, se halla al este de Israel; y el segundo, al oeste. Este Golfo de Suez sería el que cruzaron los israelitas al salir de Egipto. Según otra opinión, el Iam Suf que cruzaron los israelitas sería la bahía que el Mediterráneo forma sobre la
costa egipcia al este del Canal de Suez, y al oeste de la Península de Sinaí (ver infografía 5a). Es interesante destacar que en el libro Our People Vol. 1, pág. 105 (Ed. Kehot, Brooklyn), el autor (Jacob Isaacs) menciona que al salir de Egipto, los israelitas cruzaron el Red Sea (Mar Rojo); y en el apéndice Map II, el autor aplica la denominación Red Sea, tanto al Mar Rojo propiamente dicho como a la mencionada bahía del Mediterráneo. En consonancia con lo expuesto, en la presente obra hemos traducido Iam Suf como Mar Rojo, denominación que alude a ambos mares, tal como surge del citado Our People.Nota al vers. 22: Iam Suf: Como vimos en la nota anterior, el Iam Suf —el mar que cruzaron los israelitas— podría ser el Mar Rojo (Golfo de Suez) o el Mediterráneo (al este de la desembocadura del Canal de Suez). Del contexto de los versículos en Éxodo resulta que la llegada del pueblo a Etam (Éx. 13:20) fue anterior al cruce del mar (Éx. 14:16 y ss.) Sin embargo, en Núm. 33:8 leemos que el pueblo se encontraba nuevamente en Etam después de haber cruzado el mar. Para resolver el conflicto debemos establecer que si el cruce del mar fue a través del Golfo de Suez, el desierto de Etam abarcaba ambas márgenes del mismo. Y si el cruce fue a través de la costa del Mediterráneo, resultaría que toda la costa estaba comprendida dentro
del distrito llamado Etam. Y en rigor de verdad, la opinión que goza de mayor sustento es la que considera al Mediterráneo como el mar del cruce, pues es de esperar que al salir de Egipto, los israelitas —que vivían en el Delta del Nilo, en el norte de Egipto— hayan tomado la ruta más directa hacia su destino, que no era la ruta hacia el sur, hacia el Golfo de Suez; sino la ruta hacia el este, hacia la península del Sinaí, atravesando la citada bahía formada por el Mediterráneo.
La base misma del judaísmo rabínico es discutir estas cosas y no llegar a ninguna conclusión determinante, Y los enfoques más modernos, aquellos que combinan ciencia, religión y raciocinio utilizando las herramientas a disposición, intentan hilvanar hipótesis que no refutan sino que apuntalan el dogma. Durante siglos el sentido común dictaba que Moisés conocía las mareas de cual sea el cuerpo de agua que cruzó en camino a la Tierra Prometida.
Teorías más modernas buscan afianzar la relación con los vientos típicos del Norte de África. El Jamsín (cincuenta en árabe, los días que dura el fenómeno en Egipto) o Sharav (en hebreo )casi no llega con vientos a Israel, pero el clima se pone pesado, húmedo, pegajoso, y sobre todo, polvoriento. La arena se impregna en todos lados, el cielo se tiñe de amarillo y las personas con problemas respiratorios sufren más de la cuenta. Así fueron el día de las elecciones y el siguiente. Razón por la cual el ministerio de Impacto Ambiental circuló una alerta de evitar la actividad física la misma mañana en que contábamos las bancas y atónitos veíamos una retroexcavadora haciéndole cosquillas al espolón del Ever Given. Pero lo cierto es que en el propio Éxodo, muy explícitamente dice:
Moisés extendió su mano sobre el mar y Dios hizo soplar el fuerte viento del Este, durante toda aquella noche, transformando el mar en tierra seca. Y las aguas se partieron.
Ruaj Kedim, Viento Este, es uno de los nombres aceptados por la Academia del Idioma Hebreo para este fenómeno, que en verdad tiene un nombre distinto para cada país desde Marruecos hasta Irán, pues en cada país pega distinto. Por supuesto, esto sucedió en la primera luna llena de la primavera, el mes primero del calendario hebreo (el año nuevo empieza en el séptimo mes, pero esa es otra historia). Como su nombre en árabe lo indica, durante los 50 días que van desde la Pascua a Pentecostés. (Técnicamente se habría adelantado unos tres días).
Lo importante es que el viento movió el barco y fue un tiempo ideal para memes, a costa de miles de millones de dólares y retrasos en el comercio internacional.
Este humilde tuitero también formuló el meme propio y combinó todas sus pasiones.
📺 La tele que nos gusta
Netflix lanzó la tercera temporada de Shtisel esta semana. En todo el mundo, menos en Israel. Ya encontraremos quienes estamos acá una manera de verla, mientras tanto, spoilers de temporadas 1 y 2 HaKol Tov y casher, spoilers de la 3 serán considerados lashón hará.
🎧 Música para auriculares
Luna Abu Nassar es árabe israelí, canta en árabe y en hebreo, logra un sonido con sabor acústico aunque no le faltan los toques electrónicos, su voz alcanza y sobra para llenar los espacios y sus canciones son espectaculares todas. Ideal para el momento narguile.